后序
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余少读性理羣书未能折诸圣也见有所谓杨慈湖氏者不知其学不知其为象山高弟今巡按江右秦公道出信州手是编以示余曰慈湖吾乡先正也其遗书尚存顾多舛讹子盍正之俾世之学者窥其渊源余始得而玩之知先生之学受之庭训吾之扇讼而大有得於静观体会之余求诸心之精神则曰圣在是见孔子絶四曰无意则欲不起念自谓学者舍是皆第二义也故鞭辟处如扞强敌一至融液脱落殆晴云丽空舒卷自如而光风化日有莫测其端倪者然余尝闻之孔子语诸子之求仁其义不一曰克已复礼曰敬曰恕曰恭曰忠曰言訒曰先难曰爱人曰寛信敏惠因材而笃使之会万为一慈湖岂不屑是也盖学者分量不同夫敬以直内义以方外万世心学精一之纲要也不然又独不闻太极无朕而万象森然已具乎此一贯之旨也未至慈湖者当自考矣余也莾裂何足语此特承示以识一言若篇章谬复多所散逸而大意藴苞厘校彚稡终以成集而梓行之以不违秦公诏世之初心斯同寅查原慱之绪余余无庸焉谨序
余少读性理羣书未能折诸圣也见有所谓杨慈湖氏者不知其学不知其为象山高弟今巡按江右秦公道出信州手是编以示余曰慈湖吾乡先正也其遗书尚存顾多舛讹子盍正之俾世之学者窥其渊源余始得而玩之知先生之学受之庭训吾之扇讼而大有得於静观体会之余求诸心之精神则曰圣在是见孔子絶四曰无意则欲不起念自谓学者舍是皆第二义也故鞭辟处如扞强敌一至融液脱落殆晴云丽空舒卷自如而光风化日有莫测其端倪者然余尝闻之孔子语诸子之求仁其义不一曰克已复礼曰敬曰恕曰恭曰忠曰言訒曰先难曰爱人曰寛信敏惠因材而笃使之会万为一慈湖岂不屑是也盖学者分量不同夫敬以直内义以方外万世心学精一之纲要也不然又独不闻太极无朕而万象森然已具乎此一贯之旨也未至慈湖者当自考矣余也莾裂何足语此特承示以识一言若篇章谬复多所散逸而大意藴苞厘校彚稡终以成集而梓行之以不违秦公诏世之初心斯同寅查原慱之绪余余无庸焉谨序