第二百一十三章 大藏王佛宫
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考虑到种种的可能性，最终这些人全部都保持原样，没有乱动他们。
而政府立刻派出不少的医学和生物学方面的专家连夜上山，并且用直升机携带了先进的医疗设备上山。
经过对这些人的仔细检查，发现这些人确实是统统变成了植物人！而且非常诡异的，这些人的散发着一种非常微弱的脑电波。
而且几乎每一个人的脑电波都处在一个非常诡异而频率上面，但这个脑电波的频率究竟代表了什么，就没有人可以知道了。
一群专家紧急研究了两天，都没有研究出来一个子丑寅卯。
这样的情况之下，中央就有人想到了沈浩！
上一次地宫尸毒的事情，就是沈浩出手解决的。
如今再一次发生这样大规模的诡异事件，他们自然就想要再请沈浩出手。
接到政府的联系之后，沈浩虽有有些无奈，但最终他还是同意了。
让百里寒冰和百里寒雪陪着陈梓萱回去，沈浩则是带着溪灵儿、思思、叶羽三人，乘坐政府安排的专机直接前往了冀省！
到了冀省之后，立刻就有早已经等待着沈浩的工作人员在机场接机。
和他们汇合之后，沈浩四人又乘坐直升飞机直接前往了麓山大藏王佛宫！
麓山大藏王佛宫名声不如慈安寺、少林寺、法华禅寺、相国寺这些寺庙出名，但是真正的佛教方面的人士，若是深入了解的话，则是可以知道，大藏王佛宫其实非常有来历。
在普通人的理解之中，佛教就是拜拜菩萨，念念南无阿弥陀佛，但是实际上，佛教根据教义以及对佛学的阐说，非常很多的流派。
就像西游记之中，尚且还有小乘佛法和大乘佛法的区别。
现在人大多理解之中的佛学，都是禅宗。
禅讲究心意和顿悟。
其实禅宗是佛教吸收了道家太上无物的产物。
禅宗源自宋朝，由六祖慧能而来。
而演变到现在，禅宗基本上已经和现代的政治、经济相结合，变成一种文化。
佛学的文化，或者说佛学的产业。
用佛学和对佛的信仰来让人获得心理上面的安慰，而作为交换，寺庙和政府获得经济上面的收入。
这其实，已经偏离了佛教最本初的教义。
六根清净。
现在有多少的和尚六根清净？
事实上，现在的和尚，大部分的和尚都不能够称之为和尚。
他们只是以和尚作为职业。
曾经发生过这样的事情，某个著名的寺庙开出月薪一万的工资招聘主持，这本身就是对佛学教义最直白的嘲讽。
现在的佛，只是一种经济产业。
堕入了金钱、欲望、执念、愤怒之中的和尚，怎么能够被称之为出家人呢？
禅宗用禅悟这种本土的方式解释了来自印度的佛教，但是现代的和尚，本土特色的金钱和红尘欲望将禅宗变成了怪物和妖魔。
这并不是说佛宗已经彻底的沦丧。
在这一点上面，显然律宗比禅宗做的要好。
律宗重戒律和传持，以严格的戒律要求自身，因此律宗大多都是籍籍无名的苦修士。
禅宗能够说出酒肉穿肠过，佛祖心中留这种的话语，自然能够用禅宗独有的解释，来粉饰自己任何的破戒的行径。
禅，已经从原本脱离固有形态的执念，以心印佛的境界，堕落到了为执业和欲望的借口了。
而律宗不会。
律宗存在的基础就是戒律。
大藏王佛宫祖师为北魏法聪和尚，法聪传法慧光和尚，慧光传法道洪，道洪弟子智信以十诫受身，他作苦修士游历天下。
智信认为佛法，就是修自身。
他用佛法让自己忘却皮肉上面的苦痛、饥饿、寒冷、情欲、贪婪、愤怒、执业等等情绪，让自己的心境保持空无明净。
他认为，只有这样，即便肉身腐朽，心灵也可以达到佛的境界。
但他用三十年的时间走遍天下，渴了喝山泉、溪水、饿了吃泥土、树皮，然而即便是这样，他都没有成佛。
到最后，他来到一个山头，恰逢天上下雨，雨水落在水洼之中，他看着水洼，水洼里面倒映出他的样子。
他衣衫褴褛，皮瘦骨枯，形容枯槁，他看完之后，哈哈大笑，脱下身上的破烂纳衣，从此便在这个山头修建了一座小庙。
他以这一座小庙向路过的人传法，释解这些路人心中的疑惑和不能够放下的心结。
这小庙便是大藏王佛宫的由来。
大藏王佛宫一脉秉承律宗戒持修行，异常严格，不受钱财、斋饭、捐纳。
大藏王佛宫鉴真和尚，在佛学界颇为有名，很多人称他为鉴真活佛！
沈浩四人乘坐直升飞机，很快就到了大藏王佛宫。
和想象之中的恢弘佛寺、气宇轩昂的宏伟寺庙建筑宫群不一样，面前的大藏王佛宫看上去非常的让人失望。
从天上向下看，只是一群破败低矮的平房，平房似乎被修缮过，周围装上了栏杆。
寺庙前面也浇成了水泥地。
这些都是后来政府因为保护文物，义务修建的。
但依旧可以看得出来，和一般恢弘的庙宇不一样，大藏王佛宫非常的破败简陋。
不过寺庙周围的空地倒是非常多。
从天上可以看见，大藏王佛宫前面的空地上搭建起了巨大的棚子，这些棚子将这些处于植物人状态之下的人们统统遮挡了起来。
显然是为他们遮挡雨水和潮露以及太阳的暴晒。
因为这些人的情况特别，政府和赶来的相关专家也不敢将这些人胡乱移动。
沈浩到来，不少人都出来迎接。
直升飞机降落在大藏王佛宫前面的空地上，沈浩一行人随即下了飞机。
“沈先生，你们终于来了。”
前来迎接沈浩的人里面，为首的是一个瘦削的中年人，他带着一副老旧的圆片眼镜，颇有些学者气息。
除此之外，其他上来的人，不少也都穿着白大褂，显然都是医学方面的专家。
“这是冀省生物研究院的罗树清院长。”
沈浩身边的一个接机的人给沈浩介绍道。
随后他又准备给沈浩一一介绍罗树清身边的人，但这个时候，罗树清却是直接开口说道，
“客套话就不要讲了，沈先生的大名早有耳闻，现在的情况非常的奇怪，我们研究之后，也不知道怎么解决，沈先生跟我来。”
考虑到种种的可能性，最终这些人全部都保持原样，没有乱动他们。
而政府立刻派出不少的医学和生物学方面的专家连夜上山，并且用直升机携带了先进的医疗设备上山。
经过对这些人的仔细检查，发现这些人确实是统统变成了植物人！而且非常诡异的，这些人的散发着一种非常微弱的脑电波。
而且几乎每一个人的脑电波都处在一个非常诡异而频率上面，但这个脑电波的频率究竟代表了什么，就没有人可以知道了。
一群专家紧急研究了两天，都没有研究出来一个子丑寅卯。
这样的情况之下，中央就有人想到了沈浩！
上一次地宫尸毒的事情，就是沈浩出手解决的。
如今再一次发生这样大规模的诡异事件，他们自然就想要再请沈浩出手。
接到政府的联系之后，沈浩虽有有些无奈，但最终他还是同意了。
让百里寒冰和百里寒雪陪着陈梓萱回去，沈浩则是带着溪灵儿、思思、叶羽三人，乘坐政府安排的专机直接前往了冀省！
到了冀省之后，立刻就有早已经等待着沈浩的工作人员在机场接机。
和他们汇合之后，沈浩四人又乘坐直升飞机直接前往了麓山大藏王佛宫！
麓山大藏王佛宫名声不如慈安寺、少林寺、法华禅寺、相国寺这些寺庙出名，但是真正的佛教方面的人士，若是深入了解的话，则是可以知道，大藏王佛宫其实非常有来历。
在普通人的理解之中，佛教就是拜拜菩萨，念念南无阿弥陀佛，但是实际上，佛教根据教义以及对佛学的阐说，非常很多的流派。
就像西游记之中，尚且还有小乘佛法和大乘佛法的区别。
现在人大多理解之中的佛学，都是禅宗。
禅讲究心意和顿悟。
其实禅宗是佛教吸收了道家太上无物的产物。
禅宗源自宋朝，由六祖慧能而来。
而演变到现在，禅宗基本上已经和现代的政治、经济相结合，变成一种文化。
佛学的文化，或者说佛学的产业。
用佛学和对佛的信仰来让人获得心理上面的安慰，而作为交换，寺庙和政府获得经济上面的收入。
这其实，已经偏离了佛教最本初的教义。
六根清净。
现在有多少的和尚六根清净？
事实上，现在的和尚，大部分的和尚都不能够称之为和尚。
他们只是以和尚作为职业。
曾经发生过这样的事情，某个著名的寺庙开出月薪一万的工资招聘主持，这本身就是对佛学教义最直白的嘲讽。
现在的佛，只是一种经济产业。
堕入了金钱、欲望、执念、愤怒之中的和尚，怎么能够被称之为出家人呢？
禅宗用禅悟这种本土的方式解释了来自印度的佛教，但是现代的和尚，本土特色的金钱和红尘欲望将禅宗变成了怪物和妖魔。
这并不是说佛宗已经彻底的沦丧。
在这一点上面，显然律宗比禅宗做的要好。
律宗重戒律和传持，以严格的戒律要求自身，因此律宗大多都是籍籍无名的苦修士。
禅宗能够说出酒肉穿肠过，佛祖心中留这种的话语，自然能够用禅宗独有的解释，来粉饰自己任何的破戒的行径。
禅，已经从原本脱离固有形态的执念，以心印佛的境界，堕落到了为执业和欲望的借口了。
而律宗不会。
律宗存在的基础就是戒律。
大藏王佛宫祖师为北魏法聪和尚，法聪传法慧光和尚，慧光传法道洪，道洪弟子智信以十诫受身，他作苦修士游历天下。
智信认为佛法，就是修自身。
他用佛法让自己忘却皮肉上面的苦痛、饥饿、寒冷、情欲、贪婪、愤怒、执业等等情绪，让自己的心境保持空无明净。
他认为，只有这样，即便肉身腐朽，心灵也可以达到佛的境界。
但他用三十年的时间走遍天下，渴了喝山泉、溪水、饿了吃泥土、树皮，然而即便是这样，他都没有成佛。
到最后，他来到一个山头，恰逢天上下雨，雨水落在水洼之中，他看着水洼，水洼里面倒映出他的样子。
他衣衫褴褛，皮瘦骨枯，形容枯槁，他看完之后，哈哈大笑，脱下身上的破烂纳衣，从此便在这个山头修建了一座小庙。
他以这一座小庙向路过的人传法，释解这些路人心中的疑惑和不能够放下的心结。
这小庙便是大藏王佛宫的由来。
大藏王佛宫一脉秉承律宗戒持修行，异常严格，不受钱财、斋饭、捐纳。
大藏王佛宫鉴真和尚，在佛学界颇为有名，很多人称他为鉴真活佛！
沈浩四人乘坐直升飞机，很快就到了大藏王佛宫。
和想象之中的恢弘佛寺、气宇轩昂的宏伟寺庙建筑宫群不一样，面前的大藏王佛宫看上去非常的让人失望。
从天上向下看，只是一群破败低矮的平房，平房似乎被修缮过，周围装上了栏杆。
寺庙前面也浇成了水泥地。
这些都是后来政府因为保护文物，义务修建的。
但依旧可以看得出来，和一般恢弘的庙宇不一样，大藏王佛宫非常的破败简陋。
不过寺庙周围的空地倒是非常多。
从天上可以看见，大藏王佛宫前面的空地上搭建起了巨大的棚子，这些棚子将这些处于植物人状态之下的人们统统遮挡了起来。
显然是为他们遮挡雨水和潮露以及太阳的暴晒。
因为这些人的情况特别，政府和赶来的相关专家也不敢将这些人胡乱移动。
沈浩到来，不少人都出来迎接。
直升飞机降落在大藏王佛宫前面的空地上，沈浩一行人随即下了飞机。
“沈先生，你们终于来了。”
前来迎接沈浩的人里面，为首的是一个瘦削的中年人，他带着一副老旧的圆片眼镜，颇有些学者气息。
除此之外，其他上来的人，不少也都穿着白大褂，显然都是医学方面的专家。
“这是冀省生物研究院的罗树清院长。”
沈浩身边的一个接机的人给沈浩介绍道。
随后他又准备给沈浩一一介绍罗树清身边的人，但这个时候，罗树清却是直接开口说道，
“客套话就不要讲了，沈先生的大名早有耳闻，现在的情况非常的奇怪，我们研究之后，也不知道怎么解决，沈先生跟我来。”